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  • 禅观正脉研究(二)

    庄严稳重,矗立不动,犹如金刚王山。到此境界,一切的风轮火焰,都自寂静不动。  然后,须转修水大观。  水大观:复再观想四大毒蛇,口中吐水,其水五色,遍满一床面积,渐次扩及二床、三床乃至遍满一室。满一室...

    南怀谨

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  • 浅谈青年应有的美德 -- 孝与戒淫(全)

    孝敬公婆,贤淑稳重,善操持家务。婚后生了一个儿子,能相夫教子。徐志摩的父母疼爱自己的儿子和媳妇,又非常高兴有了孙子。所以父母在经济上是不遗余力地支持他们的。婚后,徐志摩出国留学。   1921年徐志摩...

    钟茂森

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  • 吕澄:大乘起信论考证

    多数的赞同,但在真谛外找不出旁的译者,也就无妨归之于真谛。所以后来持论比较稳重的一些学者如宇井伯寿,仍旧承认为真谛所译。至于作者马鸣,他的年代决定是在龙树以前,但《起信论》中所表现的思想,固然是龙树...

    吕澄

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  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(一)

    自己既没有维护施主等人的情面外出奔波寻找,也未曾从事打卦等,可是若当地的人们亲眼目睹了某位修行人稳重持久安住、知足少欲等功德,便携带衣食来到他的面前供养,在这种情况下应该怎么办呢,随便接受没有什么不良...偏偏有些人就是不能稳重持久地安住,他们在毫无必要的情况下也会断然离开上师,到遥远的地方去住,这种胆大妄为之人难道不是鬼使神差、恶魔入心了吗?  如果现在无有任何必要的情况下随随便便离开上师,最终的结果...

    札嘎仁波切

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  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(三)

    ,对于上师足下毁誓言、破戒律、贪图现世的人们,即便是一劫又一劫中将他们作佛陀想,他们也不可能变成佛陀。”   九 修者与修法  在即生的所有圆满之事中稳重住在寂静山里的修行人的圆满财富恐怕是谁也...,这种心急如焚、冒冒失失的行为也应该良言劝告。这种不能稳重地安住在静谧的圣地调伏自心的人,从施主那里收集许多物品来发放布施、造佛像、印经书、供养僧众等,这些若说不是善法又好像是,若说是善行又算不上是,...

    札嘎仁波切

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  • 去尘除垢

    街道。行走托钵时,他不会像匆忙的人般快快地走,因为根本没有钵食快餐的头陀行。而他有如一辆走在凹凸不平的地面上的水车般,稳重地行走。来到每一间屋前托钵时,他都等了一段够长的时间,足以使他分辨得出(屋主)...

    不详

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  • [日]有马赖底:禅僧的生涯(一)

    (1797——1829,著名文人,精通书画、茶道)所钟爱,这是其本人从家藏的大灯国师墨迹中选出的三个字。  本书照片中的古伊贺茶碗,是名刹鹿苑寺(金阁寺)传世之物,松平不昧根据其稳重、浑厚的外观,号曰...

    马赖底

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  • [日]有马赖底:禅僧的生涯(三)

    出发了。  应仁元年五月,由大内氏的寺丸号和大随船组成的船队首先出发了。在这艘船上,一位看上去十分朴实,流露着沉着稳重气质的中年禅僧端然而坐,遥望着彼岸的明国。  这个人就是后来被称为“画圣”的雪舟等...延宝二年,无难将至道庵移至小石川,并让给惠端,惠端固辞不受。他生来喜欢稳重,在依恋不舍的饭山建一小庵而居,这是惠端三十五岁那年春天的事情。无难写了“正受庵”匾额,为之饯行。  惠端在正受庵落脚后,很快...

    有马赖底

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  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)A

    还很稳重,在堂里替我当开堂,兼头单引礼。善波为二单引礼,戒如当衣钵,梦参讲四分律,我讲梵网经,及法华经普门品,华严经普贤行愿品。时般若寺房子还有没修完的十几间齐贡轩居士借给八百块钱修工也没够。  东北...

    倓虚大师

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  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)D

    有节。无论办任何事,都很稳重。十几年来在湛山寺,从当学生起,任监院、任首座、为常住事发心,不辞一切辛苦;而且平素也很孚众望。  在送座的那天,除湛山寺共住规约外,我还写了几条关于住持领众的规约(附录于...

    倓虚大师

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